【弗5：17】：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」我們不單要明白主的旨意，還要追求滿心知道神的旨意（西1：9）。不單要滿心知道神的旨意，更要從心裡遵行神的旨意（弗6：6）。因為，惟獨遵行天父旨意的人，才能進天國（太7：21）。上帝的旨意，包含了上帝的計劃、上帝的命令、上帝的應許、上帝的心願、上帝的喜好。所以，上帝的旨意，有很多。當你的看法和別人不同時，如何判斷誰的看法才是合乎上帝的旨意？【羅12：2】告訴我們，上帝的旨意，有三大原則。根據這三大原則，我們可以明白甚麼是上帝的旨意。
一、神的旨意，必定是善的。
1 【羅12：2】：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」「善良」，原文有「善、好」的意思。意思是說：上帝的旨意，必定是善的、好的。所以，神的旨意，是要我們去行善事！
2 【弗2：10】：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」這裡的「行善」的「善」字，原文意思是指「內在的善美」。整句意思是說：上帝藉著主耶穌基督，重生我們，目的是要叫我們行出上帝所賜給我們那偉大又良善的生命來。
3 聖經說：真正信耶穌的人，必有永生，就是上帝所賜的新生命。信耶穌，主耶穌就救我們脫離從情慾來的敗壞，並且賜給我們上帝美好的性情（彼後1：4）。所以，【約參1：11】：「親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。」可見：真信主者，必定行善，不會繼續行惡。
4 為甚麼要行善？【彼前2：15】：「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」行善，包括一切的好行為。這節經文告訴我們：因為，聖徒的好行為，能堵住不信主者的誣告。聖徒的好行為，能為福音作美好的見證。
5 【雅4：17】：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」犯罪，不單是指去行罪惡的事情！犯罪，也指不去行善！【加6：9－10】：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」行善，不單是向信徒行善，也要把握機會，向不信主的人行善。可見：上帝的旨意，是要我們去行善事。
6 上帝要我們去行甚麼善事？聖經舉了許多行善、好行為的例子。例如：凡事要忠心事奉主（太25：21）！要彼此相愛（羅13：8）！要甘心施捨，樂意供給人（提前6：18）。這些善事，都是上帝的旨意。
7 遵行上帝的旨意，必須牢記一個原則：上帝的一切旨意，我們都必須遵行（利19：37；徒13：22；來13：21）。上帝的旨意，不是任憑我們自己去選擇遵行那個旨意，或不遵行那個旨意。上帝的旨意，全部都要遵行！所以，我們千萬不可以用一件善事，去廢掉另外一件善事。
8 請問：孝敬父母（弗6：2），是不是上帝的旨意？是！甘心樂意奉獻（出25：2；彼前2：5；林後8：3），是不是上帝的旨意？是！那麼，我們可以只遵行奉獻的真理，卻不孝敬父母嗎？不可以！文士和法利賽人，就曾經犯過這種罪！所以，主耶穌責備他們，是假冒為善的人！因為，他們藉著人的遺傳，廢去了上帝的誡命。他們的敬拜和奉獻，是枉然的（太15：3－9）！
9 再請問：奉獻十分之一，是不是上帝的旨意？是！行公義、憐憫、信實，是不是上帝的旨意？是！那麼，我們可以只遵行十分之一的奉獻，卻不遵行公義、憐憫、信實嗎？不可以！這也是假冒為善的文士和法利賽人，他們有禍了的原因（太23：23）。
10 今天，有很多基督徒常犯這個錯誤！他們認為：只要自己有奉獻金錢給上帝，就可以不來敬拜、事奉主了！他們認為：只要主日禮拜，有來向上帝報到，就夠了；有沒有用心靈和誠實敬拜主（約4：23），不重要！所以，我們常常看見，有些人在主日敬拜時，常常遲到！常常睡覺！常常在談天說笑！他們只是用嘴唇尊敬上帝，心卻遠離上帝（太15：8）！
11 我們也常常看見：有些信徒，主日禮拜打扮得很漂亮！穿得很體面、很敬虔的樣子！週間，卻是到處說人閒話，惹事生非！他們在主日是聖徒！他們在週間，卻是酒徒、賭徒、放縱情慾，任意妄為！這些人，若不快快悔改，就有禍了！
二、神的旨意，必定是美的。
1 「善良」，原文也有「美好」的意思。意思是：上帝的旨意，必定是美的。所以，上帝的旨意，是要我們去行美好的事（羅2：18；羅12：17）
2 甚麼是美好的事？就是討上帝喜悅的事（歌7：6）。例如：為主、為福音、為信仰受患難、受逼迫（腓4：14）。為真道打那美好的仗！為主作美好的見證（提前6：12）。無論做甚麼，都為榮耀上帝而行（林前10：31）。因著信心，奉獻給神（來11：4）。以正直的心，樂意奉獻（代上29：17）。這些討上帝喜悅的美事，都是上帝的旨意！
3 請問：如果有二種看法，一個主張行善事，另一個主張做美事。這時候只能選擇一種，你要如何作出正確的決定？聖經記載：在逾越節時，也就是主耶穌將要被抓、然後被釘死在十字架上的當天晚上，發生了一件事情：主耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，坐席的時候，有一個女人（就是馬大和拉撒路的姊妹瑪利亞），拿著一個玉瓶裝著的至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把香膏澆在耶穌的頭上和腳上；然後，又用自己的頭髮，去擦主耶穌的腳；屋裡，就充滿香膏的香氣。
4 這時候，那將要出賣主耶穌的猶大，就大聲反對說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子，來救濟窮人呢？」三十兩銀子，約值當時一個工人，十個月的工資。按著當時猶太人的風俗，在逾越節的晚上，他們要送禮物，救濟窮人的（約13：29）。
5 在這裡，發生了一個難決定的問題：到底是行善好？還是奉獻給主耶穌好？這二個都是上帝的旨意；但是，這時只能選擇一個。怎樣才能作出正確的決定？主耶穌告訴我們答案。主耶穌說：「為什麼難為這女人呢？他在我身上做的是一件美事。因為，常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。」（太26：6－13；可14：3－9；約12：1－8）
6 主耶穌告訴我們一個原則，就是時機的問題。當我們尋求上帝的旨意時，必須考慮時機的問題。到底，在這個時機上，那一個才是最美好的決定？行善救濟窮人，隨時都可以做！但是，把香膏奉獻給主，卻是最後一次機會。如果，不把握這個機會，就永遠失去機會了。
7 當時，猶太人的風俗習慣，是用香膏抹死人的屍體，好準備安葬（可16：1）。用香膏抹屍體的習慣，並不是為了防腐，乃是表示愛和尊敬的一種禮儀。所以，若是罪犯被政府處死，就不准人用香膏抹罪犯的屍體。再過幾個小時，主耶穌將要以罪犯的身份，被抓、被審判、然後被處死在十字架上。
8 主耶穌在發生這件事以前，已經多次告訴門徒們，他將要為罪人受苦、被殺，第三日復活（太16：21；太17：9、23；太20：19；可8：31；可9：9－10、31；可10：33－34）。可惜，門徒們都不相信！彼得，還攔阻主耶穌、責備主耶穌，不應該教導這種大錯特錯的教訓。（註：【可8：32】的「勸」，和【可8：33】的「責備」，原文是同一個字，意思是：責備、斥責）結果，主耶穌就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太16：23；可8：33）。
9 所以，瑪利亞獻香膏給主，不單表明她愛主耶穌、尊敬主耶穌；更表明了她的信心！她確信主耶穌必要從死裡復活！門徒們和世人的不信，使主耶穌傷心、難過和痛苦！但是，瑪利亞卻能體會主耶穌的心！
10 所以，瑪利亞獻上香膏，使主耶穌得著極大的安慰！她不單得著主耶穌的稱讚；主耶穌更說：普天下傳福音的人，也要述說、記念瑪利亞所作的這件美事！可見：美事，勝過善事！凡事討神喜悅，更重要（西1：10；帖前4：1；約壹3：22）！
明白上帝旨意的第一個大原則是：上帝的旨意，必定是「善良的」，是善的，是美的。上帝的旨意，是要我們去行善、作美事！請記住：我們不單要行善事，更要作美事！請問：你願意在神面前，立下這樣的心願嗎？只要你肯信靠主，神必在你心裡運行，成就神的美意（腓2：13）。
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